11月7日（土）、東京・茗荷谷の拓殖大学茗荷谷キャンパス国際教育会館で開催された第13回尾崎＝ゾルゲ研究会に参加し、終了後の懇親会まで列席して来ました。
宗旨がえして転向
私自身は長年、ゾルゲ事件研究会の「日露歴史研究センター」（渡部富哉、白井久也共同代表）の参加を経て、この尾崎＝ゾルゲ研究会にも引き続き参加して来ました。日露歴史研究センターに参加したのは2006年でしたから、今年でちょうど20年にもなります。当初は中心人物（検察発表では「首魁」）のスパイ、ゾルゲと尾崎秀実に対して、日本の軍国主義に反旗を翻して世界平和を実現しようとした真の「愛国者」だと思っておりました。
しかし、最近になって翻訳出版されたオーウェン・マシューズ著、鈴木規夫・加藤哲郎訳「ゾルゲ伝」やA・フェシュン編著、名越健郎、名越陽子訳「ゾルゲ・ファイル」（ともにみすず書房）、名越健郎著「ゾルゲ事件 80年目の真実」（文春新書）などを読むと、ゾルゲがモスクワに送った生の電文を読むことが出来、それらによると、ゾルゲはあからさまに日本と日本人を冒涜し、軽蔑していたことが分かりました。また、尾崎秀実も自己の信念に基づいた無償の行為かと思ったら、しっかりゾルゲからかなりの金銭報酬を得て、日本の国家機密を漏洩させていたことも分かりました。これでは「売国奴」と罵られても仕方がないことでしょう。
ということで、すっかり「転向」しましたから、もうそろそろ、オンラインで参加はしても、尾崎＝ゾルゲ研究会の会場参加から距離を置こうと思いましたが、同会共同代表の加藤哲郎・一橋大学名誉教授が今回を最後に代表を引退し、「最後の講義」を行うということで、時間を作って参加したのでした。
鬼頭銀一とジョー小出
いつもの通り、前置きが長くなりましたが、加藤氏の報告の演題は「AI時代の尾崎＝ゾルゲ研究ー鬼頭銀一とジョー小出の資料発掘・フィールドワークでの探求体験を踏まえて」でした。休憩を挟んで、実に３時間もの長い講義でしたので、浅学菲才の私が、この講義を要約したり、まとめられたりすることが出来るわけありません。
ただ、20年間もゾルゲ事件関連の書籍を読んだり、講演会にも参加して来ましたから、加藤氏の講演内容はほとんど理解出来ました。演題にも出て来た鬼頭銀一（1903〜38年）もジョー小出（1903〜76年）も、2014年に出版された加藤哲郎著「ゾルゲ事件ーー覆された神話」（平凡社新書）を既に読んでおりましたので、私は知っておりましたが、この本が出るまで、恐らく、研究者の間でもほとんど知られていなかった人物だと思います。一言で言うと、鬼頭銀一とは、上海で、朝日新聞特派員だった尾﨑秀実をゾルゲに紹介した重要人物です。ジョー小出（本名鵜飼宣道）とは、日本共産党の幹部でコミンテルンから派遣された野坂参三が米国西海岸で活動した際に、助手を務めたこれまた重要人物でした。彼は、米国共産党日本人部をまとめた指導者で、第二次世界大戦中、米戦略情報局（OSS）に協力して対日宣伝工作などに携わったとも言われています。
この二人は1926〜28年、に米コロラド州のデンバー大学でベン・マーク・チェリントン教授（1885〜1980年）のもとで社会学を学び、二人ともキリスト教徒で、米国共産党員だったという共通点がありました。
謎の映画「Kenji comes home」とICU
加藤氏は2004年にデンバー大学にまで足を運び、チェリントン教授が残した資料などからこれらの事実を「発見」しました。この時、同時に「Kenji comes home」という不思議な映画の広告も発見します。1949年に製作されたドキュメンタリー風の白黒映画で、今ではYouTubeで簡単に見られます。舞台は1947年の広島で、やっと復員してきたケンジ・モリカワは原爆で荒廃した故郷の姿に呆然とします。ケンジはその後、労働運動などを通して共産主義に惹かれますが、敬虔なクリスチャンである恋人のアキがキリスト教に導き、めでたし、めでたし、で終わるといういささかプロパガンダめいたストーリーになっています。35分程度の今なら短編なのに、1950年の第22回米アカデミー賞の「長編ドキュメンタリー部門」にノミネートされました。
タイトルロールからスタッフはシュウェップ監督を始め、米国人で占めていますが、出演者は日本人で、主演のケンジや恋人役のアキも本名なのか芸名なのかもまだ分からず、加藤氏は、ご自身が主宰するホームページ「ネチズンカレッジ」でこの映画について詳細を知っている方に情報提供を求めていたほどでした。
ただし、加藤氏がAIなどを駆使して調べたところによると、驚くべきことが次第に分かって来ました。この映画を製作したのは、「プロテスタント・フィルム・コミッション」という団体で、この映画には、キリスト教の布教と民主主義教育、反共主義教育という三つの製作意図があったというのです。
そして、1950年4月14日付のメドフォード・メイル・トリビューンによると、この映画の上映は、日本に国際的なキリスト教の大学を設立するための運動の一環だったというのです。その経緯は、1949年にニューヨークで日本国際基督教大学財団（JICUF）が設立されて募金活動が行われ、日本でも一万田尚登日銀総裁を後援会長として全国で募金活動が展開され、1950年に東京・三鷹市の中島飛行機三鷹研究所の広大な跡地をキャンパスとして購入し、1953年に国際基督教大学（ICU）が発足したのです。
私にはICU出身の友人知人が結構いますが、彼らは自分の大学の真の設立の経緯を知らないと思います。
「冷戦大学」
加藤氏によると、先述したデンバー大学のチェリントン教授は、YMCA幹部、国務省文化関係部長なども務めましたが、映画「Kenji comes home」やこのICU設立に直接には関わっていないといいます。でも、管見では、間接的にかなり影響を与えていたと思います。この時期、米国（ロックフェラー財団、フォード財団など）は世界中にICUのような「冷戦大学」Cold War Universityを設立しましたが、西独のベルリン自由大学、琉球大学、韓国の延世大学、北大のスラブ研究所、一橋大経済研究所などもそうだといいます。
冷戦大学の一環として設立された国際基督教大学も「親米」が最も重要視されたはずですが、自由な大学だったせいで、卒業生に反米的なジャーナリストを輩出したりしました。しかし、究極的には、キリスト教とは正反対である神道の祭祀の頂点におわすはずの皇族まで取り込むことに成功したので、所記の目的は達成したのかもしれません。いや、大成功と言えるでしょう。
占領期、米国の対日政策
ところで、これは、以前にも渓流斎ブログで書いたことがありましたが、国際基督教大学の第2代学長（1961〜67年）は、憲法学者の鵜飼信成（うかい・のぶしげ）で、学生運動（大学紛争）の際に引責辞任しましたが、あのジョー小出こと鵜飼宣道の実弟でした。二人の父親、鵜飼猛は、東京・銀座教会の牧師を務めました。姉の清子、後に同志社大学学長とICUの初代学長を歴任した湯浅八郎と結婚。末弟の鵜飼勇も銀座教会の名誉牧師や東京神学大学の理事長などを務めたということで、まさにキリスト教徒一家ということになります。
ゾルゲ事件とは直接関係ないことも含んでおりましたが、占領期の米国による対日政策の一つが垣間見えて、大変興味深い「最後の講義」だったと思います。
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